王弼「體用」義詮定

篇名

王弼「體用」義詮定

作者姓名

周芳敏

頁碼

161-201

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摘要

王弼為體用範疇之首唱者，然其體用原義是否如後世習用的「本體、現象」，學界漸有不同看法。本文首先透過對王弼體用舊說之省察，檢視 各家說法之困難。其次，藉由對王弼文獻的回顧，指出王弼之體用思想實得於《易經》的啟發，而自覺且嫻熟地運用於《老子注》與《周易注》中。要言之，王弼之「體」為道德特性，「用」則為相應於該道德特性的行為特性。就「道」及「與道同體」的聖人而言，乃是以無為體、以無為用，故能得無所偏為之功；就失道者而言，乃是以有為體、以有為用，其功則或為仁義禮節，或為裂發歇竭滅蹶。對王弼而言，體用既是對道與失道者之存在特性的說明，亦是工夫進路的提點。是以，將王弼之體用理解為後世「本體／現象、功用」習義，並將之與無有、一多、本末、母子等視為對應範疇，蓋未盡實。

關鍵字

王弼、體用、有無、以無為體、以無為用

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